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miércoles, 1 de junio de 2011

¿Quién fue César Gody Álvarez?

Elaborado por un compañero a propósito de la charla de mañana Jueves 2 de Junio.

¿Quién fue César “Gody” Álvarez”?
César nació en Bolívar, Provincia de Buenos Aires. En las vueltas de la vida, estudió Abogacía en nuestra facultad hasta 4to año. Hizo cuanto trabajo pudo -mozo, ayudante en una casa de Seguros y muchos etcéteras-. “Era un idealista que quería estar donde hiciera falta actuar", como dijo su hermana con motivo de la entrevista que le efectuara el Diario La Mañana en el 2008.
Cuando tenía unos 25 años, a mediados de la década del ´50, ingresó al Partido Comunista, donde trabó amistad con Osvaldo Pugliese y Atahualpa Yupanqui, dos referentes de ese ideario político.
 En esa época, Gody viajó a Cuba, su primer periplo fuera del país. "Estuvo con el Che Guevara, por quien sentía una admiración tremenda. Compartió varias charlas con él, y se volvió enamoradísimo de la personalidad del Che".
 El raid abarcó Rusia, pero el recorrido por la tierra rusa no le resultó feliz. Más bien, podría decirse que regresó desilusionado con el modelo soviético. "Lo que él había idealizado dentro del PC, no era lo que se estaba haciendo en Rusia", marca su hermana.
La disidencia no le salió gratis a Gody: "algunos compañeros lo castigaron, enviándolo a un barrio, Las cañitas, para que siga como dirigente, pero marginado" del comando central porteño, aporta Amelia. Dentro del PC, así como algunos compañeros tomaron represalias con el bolivarense, hubo otros que se encolumnaron tras su tesitura, porque tampoco avalaban el modelo ruso de entonces. Así surgió el germen del Partido Comunista Revolucionario, fundado a principios de 1968 por Gody, Otto Vargas (actual secretario general) y Jacinto Roldán, entre otros. El PCR abrazó posteriormente el ideario de Mao Tsé Tung, el líder de masas que para Álvarez y compañía representaba lo avanzado de la “revolución cultural proletaria”.
Luego se va a vivir a Córdoba, planteando que allá había un campo interesante para trabajar, porque la industria -especialmente la automotriz, con fábricas de cinco mil empleados- estaba en pleno auge, si bien en lo gremial no había aún un movimiento organizado, pero sí una semilla valiosa, que desembocaría en el Cordobazo en 1969.
Junto a René Salamanca protagoniza una de las experiencias más avanzadas de la izquierda argentina: la recuperación para el clasismo del SMATA-Córdoba, el sindicato industrial más grande del interior del país y por esos días también el más combativo. En 1974, junto a su partido, encabeza la lucha antigolpista.
En esos años en la provincia serrana, Gody se las rebuscaba haciendo todo tipo de trabajos, como siempre, como hasta el final de sus días en que fue mozo, agente en una casa de seguros, vendedor y muchos etcéteras. Vivía en ese primer período de la venta del periódico que el PCR editaba, mientras avanzaba en el desarrollo de su labor como formador de los futuros dirigentes de izquierdas que vendrían a concretar el sueño de la justicia social en la Argentina, la tarea que realmente le interesaba. Conoció en esa época a su gran amigo, Agustín Funes, y puso especial esmero en el ´modelado´ de un joven que luego descollaría como caudillo popular: René Rufino Salamanca, acaso su alumno mejor, asesinado y desaparecido por la dictadura militar en la noche del 24 de marzo de 1976 (se lo considera el primer desaparecido de la última dictadura), pocos días antes que Gody.
Dice la hermana: “Si yo tuviera que destacar algo de mi hermano que me impactara, lo primero era la mirada penetrante. Pero no una mirada fría, eso es lo raro: ojos grandes, mirada penetrante pero cálida. Y una convicción extraordinaria; él se aferraba a sus ideales, y estaba total y absolutamente convencido de que era lo mejor. Por otra parte, sabía reconocer cuando se equivocaba. Un compañero nos decía eso: ´el Gordo Antonio, en el fragor de una discusión, era capaz de decir que se había equivocado, y eso no es común de encontrar´.
El 23 de abril de 1976, los genocidas detuvieron a Gody Álvarez. Lo torturaron con fruición durante una semana, y como no delató absolutamente un solo nombre, lo mataron. El cuerpo fue desaparecido y arrojado a un río en la ciudad de Merlo, en el conurbano bonaerense. El día en que lo apresaron, Gody tenía previsto viajar a Bolívar a encontrarse con su madre, que entonces vivía con Amelia en Río Negro. Lo demás, es decir el angustioso periplo de su familia hasta recuperar su cuerpo, un periplo movido por el motor del amor a Gody y nunca por el del odio a sus asesinos, es historia conocida, afortunadamente.
Dice la hermana: “Conservo el mejor de los recuerdos. Y día a día, es como que la figura de mi hermano crece. Cuando veo las muestras de cariño de todo tipo de gente, de dirigentes gremiales… El año pasado tuve oportunidad de estar presente en la inauguración de un barrio en La Matanza, y cuando Juan Carlos Alderete (líder piquetero de la Corriente Clasista y Combativa) se acercó a nosotros, lloraba como un chico: ´El Gordo Antonio y René Salamanca (alias Pablo) fueron mis maestros´, nos decía”
Pero su hermana mantenía una deuda con Gody, que comenzó a saldar a comienzos de la década del ´80, la época del despertar democrático tras siete años boca abajo en los laberintos genocidas, con las balas picando cerca o dentro y los buenos yéndose de a puñados, como desvaneciéndose en los ríos negros de la memoria oficial: "cuando asumió Alfonsín, interiormente me dije: ´yo a mi hermano le debo algo: para mí, a partir de hoy, se terminó el no te metás. Aportaré mi granito de arena, colaboraré con todo el mundo para ver si algo se puede cambiar; no me quedo más en mi casa, en una charla de cocina; ese homenaje se lo debo a él", remata la charla Amelia, Melita, como le decía Gody a su hermana menor, la más mimada.
Hay gente que junta plata; camionetas, casas, campos, objetos de todo tipo y tamaño o simplemente camperas de cuero y zapatos; todas cosas que se ven y se tocan. Otros, que viven para los otros, pero ´hacen bandera´ con eso o reclaman, aunque sea secretamente, algo a cambio. Y otros que, ya lo avisaba el poeta Antonio Machado, están pletóricos en virtudes, pero las arropan en el silencio, como si tuvieran que pedirle permiso o perdón a alguien por concentrar tantos méritos. Gody Álvarez fue un tipo virtuoso. Los que no lo saben se lo pierden, porque el Gordo Antonio, el Guerrero de la valijita de cartón y el corazón ancho, está vivo.

Acuerdo en la marcha del Impenetrable

PRINCIPALES PUNTOS DE UN ACUERDO LOGRADO CON DURA LUCHA


Luego de15 días de iniciada la Marcha de El Impenetrable con más de 1.500 personas, Qom, Wichi y criollos, mayoritariamente campesinos y el posterior acampe en la rotonda de ingreso a JJ Castelli, se logró un principio de acuerdo con el gobierno. Hubo muchas idas y vueltas en las negociaciones con un trabajo permanente para dividir y debilitar la misma y una inmensa simpatía y solidaridad. Del mismo se destacan los siguientes puntos:
PRODUCCIÓN
*8 tractores y equipo completo de labranza, 4 al levantar el acampe, 2 en septiembre y 2 en diciembre. Se le suman 2 más en reemplazo de una inadecuada sembradora de gran porte y un tractor usado. Insumos de producción como gasoil y semillas para más de 2.000 de huerta y algodón.
* Formación de los Consorcios Rurales y siembra en las zonas sin equipo.
VIVIENDAS
* Materiales completos para terminar 120 viviendas iniciadas y un aumento de $ 800 a $ 1.400 en los jornales.
* Inicio de la cooperativa en Junio para la construcción de 80 viviendas con 320 obreros con un ingreso promedio de $ 2.200. Un módulo de 80 se iniciará cada 3 meses.
* La disponibilidad de $ 3.000.000 anuales para la compra de materiales para la construcción de viviendas con 4 obreros por cada una con un ingreso mensual de $ 800.
HERRAMIENTAS Y EQUIPOS
* Sierra de carro, de mesa, garlopa y tupí para aserradero y carpintería.
* Juegos de ladrillería.
* Máquinas de cocer
MERCADERÍAS
* 956 bolsones alimentarios
JUVENTUD
* Becas y equipos deportivos
PLANES
* Aumento de los PEL y progresivo pase a planta
Ha triunfado una lucha justa, superando intrigas y situaciones con enorme esfuerzo por mantener y profundizar la unidad y confluir con otros sectores como la CTA de Micheli, la Federación Agraria y la FUNE. Ha dejado enormes enseñanzas que es necesario sistematizar para poder a avanzar en el camino de la liberación de nuestro pueblo y nuestra patria.

HOY Y MAÑANA

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domingo, 29 de mayo de 2011

Enviado por un compañero

El Cordobazo
29 de mayo de 1969

El 29 de mayo de 1969 tuvo lugar un hecho que marcó al pueblo argentino definitivamente, el Cordobazo. Fue un gigantesco ensayo revolucionario de las masas que introdujo un cambio de calidad en la lucha obrera y popular de nuestro país. Un cambio tal que se puede decir que, después de él, nunca nada volvería a ser igual en la Argentina.  

Antecedentes a la jornada del 29 de mayo de 1969
El 28 de junio de 1966 es derrocado el presidente Illia por la dictadura de Onganía, golpe de estado autodenominado “Revolución Argentina”.
Representantes de diferentes sectores sociales asistieron a este evento: desde las principales asociaciones empresariales hasta miembros de la CGT encabezados por Timoteo Vandor.
Onganía, de la derecha católica, era uno de los agentes del imperialismo norteamericano en la Argentina.
Un mes después, intervino las Universidades Nacionales, suprimiendo la autonomía universitaria. En septiembre del 66, en una manifestación, es asesinado el obrero y estudiante Santiago Pampillón en la Prov. De Córdoba.
La provincia de Tucumán fue una de las primeras victimas de esta dictadura. Se cerraron 11 de los 28 ingenios que hasta ese momento funcionaban, dejando sin trabajo a miles de obreros.
El Rosariazo fue la primera de las grandes puebladas de esos años.
Además se había desplegado la lucha de los universitarios, con la FUA dirigida por Jorge Rocha (del PCR en la agrupación estudiantil FAUDI). Se desatan luchas en Corrientes, donde asesinan al estudiante Cabral y luego en Rosario a los estudiantes Blanco y Bello. Esto repercute a nivel nacional.
Las 2 CGT´s
En esos momentos había dos CGT; la oficial, dirigida por el metalúrgico Vandor (apoyaba la dictadura de Onganía); la otra, era la CGT de los Argentinos (CGTA), dirigida por Raimundo Ongaro, agrupaba a los clasistas.
El 13 de mayo del ´69, Onganía elimina el sábado ingles por decreto. Esto hace estallar la bronca.
Frente a los dirigentes entregadores, el clasismo iba creciendo.
Un retrato de esta afirmación se dio el 13 de mayo cuando Elpidio Torres, por presión de los obreros de base en las asambleas de varias secciones de Santa Isabel y en la planta de Perdriel, convoca a una reunión del Cuerpo de Delegados y definir la realización de una asamblea general del gremio. Es así que el Cuerpo de Delegados se reunió ese mismo día, con la novedad de que por primera vez la Agrupación Clasista 1º de Mayo logró que varios de los delegados vayan con mandato de base exigiendo asamblea general y paro con movilización.
El 14 de mayo se realiza una asamblea en Córdoba Sport en la que participan alrededor de 5000 obreros. A la salida son gaseados por la policía, se arman barricadas.
El 27 de mayo, ambas CGT tuvieron que aprobar, en plenarios paralelos, la convocatoria a la huelga general para los días 29 y 30. La unidad se logró solo por la presión de los trabajadores.
Paralelamente, en la ciudad universitaria cordobesa, se realizó una gran asamblea estudiantil Córdoba en la que participaron mas de diez mil estudiantes.
¿Qué fue el Cordobazo?
Fue un gigantesco ensayo revolucionario de masas que introdujo un cambio de calidad en la lucha obrera y popular de nuestro país, con el cual nunca nada volvería a ser igual en la Argentina.
La jornada del 29 de mayo de 1969 arrancó con un paro activo convocado por la CGT cordobesa, frente a la decisión de la dictadura de Onganía de liquidar el sábado inglés. Fue precedida por asambleas del Smata, Luz y Fuerza, Dinfia, Fiat, etc., donde los obreros masivamente decidieron el paro y la movilización. A su vez, los estudiantes, en asamblea con más de diez mil participantes, decidieron democráticamente su participación en el paro. Obreros y estudiantes, que venían protagonizando luchas y movilizaciones por las calles de Córdoba, sabían que iban a un combate y se prepararon para ello.
A las 10 de la mañana del 29 de mayo salieron las columnas desde distintas fábricas. La policía había montado un gran dispositivo para frenar la movilización. Los enfrentamientos comenzaron en distintos puntos de la ciudad. En el choque de la columna de Santa Isabel con la policía, cae asesinado el obrero del SMATA Máximo MENA de 27 años. Al correr la noticia, creció el odio y la masividad, multiplicándose las barricadas, combatiendo las columnas obreras palmo a palmo contra la policía. Los estudiantes ocupan y se adueñan del barrio Clínicas.
A las 13 horas, la policía se retira derrotada hacia el Cuartel Central. Los obreros y el pueblo de Córdoba quedaron dueños de la ciudad. El combate de las masas, principalmente de las empresas de concentración proletaria, con un gran papel de los cuerpos de delegados y comisiones internas donde participaban activamente las fuerzas clasistas y la emergente izquierda revolucionaria, desbordó la política burguesa.
¿Qué faltó al Cordobazo?
Apenas producido el Cordobazo, se abrió el debate entre los revolucionarios y en el movimiento obrero, centrado en qué había faltado.
Para organizaciones terroristas faltaron 500 guerrilleros urbanos. Para la opción reformista, un acuerdo con las grandes fuerzas burguesas y la "comprensión" de Onganía.
El PCR afirmó la necesidad decisiva de que el proletariado tenga su partido de vanguardia para triunfar. Aprendió analizando las formas de lucha y organización que las propias masas han encontrado, formas que bocetan el camino de la revolución en nuestro país. Valorando, en ese proceso de democratización del movimiento obrero, el papel de los cuerpos de delegados y su posible transformación en órganos de doble poder en momentos de crisis revolucionaria.
Este debate se agudizó tras la toma de Perdriel (matricería de la Renault-Córdoba), dirigida por miembros del PCR. Allí, los obreros tomaron la planta con los directivos como rehenes, rodearon la planta con tanques de combustible, electrificaron alambradas, prepararon molotovs y amenazaban con hacerla estallar si no se reconocía a los delegados electos. La toma triunfó y los delegados fueron reincorporados. Ante ese hecho, el PCR editó un folleto titulado “Más vale un Perdriel que cien secuestros”, sentando posición sobre la táctica que debía seguir la clase obrera, en el camino de la Revolución.
Enseñanzas del Cordobazo
El Cordobazo mostró la necesidad de la unión de los obreros con el estudiantado y las masas urbanas en el camino por la revolución. Sin embargo, faltó la participación de las masas de obreros rurales y del campesinado.
El Cordobazo marcó en los hechos la posibilidad de desarrollar una poderosa corriente clasista antiimperialistas y antiterratenientes en las masas populares, apoyada en los cuerpos de delegados, y la necesidad de fortalecer al partido del proletariado para que sea la dirección de las masas y las oriente hacia la revolución de liberación nacional en marcha ininterrumpida hacia el socialismo.
El camino de las puebladas muestras que cuando grandes masas obreras y populares practican la violencia revolucionaria en las calles, abren esperanzas de vislumbrar nuevos caminos para conquistar otra sociedad, aprendiendo más en días que en años o décadas de luchas reformistas.
Esto nos demuestra que la revolución en la Argentina no es una utopía, sino que es posible. Nosotros peleamos por avanzar en la construcción de una sociedad en la que la explotación del hombre por el hombre no exista más.

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viernes, 27 de mayo de 2011

Invitamos



Comunicado de Prensa

28 de Mayo “Día Internacional de Acción por la Salud de las Mujeres”

En el marco del Día Internacional de Acción por la Salud de las Mujeres, desde la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito, convocamos a las distintas actividades que se realizarán en Argentina.

El 28 de mayo de 1987 se realizaba en San José de Costa Rica el V Encuentro Internacional de Salud de las Mujeres. Durante la reunión, las integrantes de la Red Mundial de Mujeres por los Derechos Reproductivos plantearon la urgencia de luchar por lograr mayor participación en las políticas públicas en el área de la salud de las mujeres. En este marco propusieron declarar el 28 de Mayo como el “Día Internacional de Acción por la Salud de las Mujeres”.

En consonancia las organizaciones, grupos y personas comprometidas con la defensa de los derechos humanos, consideramos imprescindible que el Congreso de la Nación debata y sancione el proyecto Ley de Interrupción Voluntaria del Embarazo, elaborado por la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito; presentado con la firma de 50 diputadas/os de un amplio arco político; porque esta es una deuda que la democracia tiene con las mujeres en Argentina.

La despenalización y legalización del aborto es un tema de justicia social, porque el aborto clandestino sin condiciones sanitarias pone en peligro la vida y la salud de las mujeres más pobres. El aborto clandestino condena a la muerte a cientos de mujeres por año en nuestro país y es la primera causa de Mortalidad Materna en Argentina. La criminalización del aborto no impide su práctica, como lo demuestra la realización de alrededor de medio millón de abortos por año.

Un Estado laico y democrático debe garantizar la libertad y el respeto de las creencias de todas las personas. Es su responsabilidad diseñar y ejecutar eficazmente políticas públicas que garanticen el derecho a la salud integral de las mujeres. Por ello, mujeres de todo el país nos movilizamos y nos organizamos para que se reconozcan nuestros derechos que son históricamente avasallados por estados que privilegian lógicas patriarcales que se cobran miles de vidas de mujeres por año.

ABORTO LEGAL, SEGURO Y GRATUITO: UNA DEUDA DE LA DEMOCRACIA

EN AÑO ELECTORAL, SEGUIMOS EN CAMPAÑA

EDUCACIÓN SEXUAL PARA DECIDIR, ANTICONCEPTIVOS PARA NO ABORTAR,

ABORTO LEGAL PARA NO MORIR

CAMPAÑA NACIONAL POR EL DERECHO AL ABORTO LEGAL, SEGURO Y GRATUITO

Actividades

- Ciudad Autónoma de Buenos Aires

Actividad: Festival: Aborto legal, una deuda de la democracia. Acto en conmemoración del Día Internacional de Acción por la Salud de las Mujeres. Actuarán: Actitud María Marta, Cristina Banegas, Ariel Mínimal, Gabo Ferro y Goy Karamelo.

Día: martes 31 de mayo 2011-05-22

Hora: 18hs

Lugar: Plaza de los Dos Congresos

miércoles, 25 de mayo de 2011

Nuestra patria en sus luchas: Ayer y hoy


Trabajadores haciendo patria hoy.

Himno Nacional Original

Letra: Vicente López y Planes
Música: Blas Parera
Sean eternos los laureles
que supimos conseguir:
coronados de gloria vivamos,
o juremos con gloria morir.
 
 ¡Oíd, mortales!, el grito sagrado
libertad, libertad, libertad!
Oíd el ruido de rotas cadenas
ved el trono a la noble igualdad.

Se levanta a la faz de la Tierra
una nueva y gloriosa Nación
coronada su sien de laureles
y a sus plantas rendido un león.

 Sean eternos los laureles
que supimos conseguir:
coronados de gloria vivamos,
o juremos con gloria morir.

De los nuevos campeones los rostros
Marte mismo parece animar
la grandeza se anida en sus pechos
a su marcha todo hacen temblar.

Se conmueven del Inca las tumbas
y en sus huesos revive el ardor
lo que ve renovando a sus hijos
de la Patria el antiguo esplendor.

 Sean eternos los laureles
que supimos conseguir:
coronados de gloria vivamos,
o juremos con gloria morir.

Pero sierras y muros se sienten
retumbar con horrible fragor
todo el país se conturba por gritos
de venganza, de guerra y furor.

En los fieros tiranos la envidia
escupió su pestífera hiel.
Su estandarte sangriento levantan
provocando a la lid más cruel.

Sean eternos los laureles
que supimos conseguir:
coronados de gloria vivamos,
o juremos con gloria morir.

 ¿No los veis sobre Méjico y Quito
arrojarse con saña tenaz,
y cuál lloran bañados en sangre
Potosí, Cochabamba y La Paz?

¿No los veis sobre el triste Caracas
luto y llantos y muerte esparcir?
¿No los veis devorando cual fieras
todo pueblo que logran rendir?

Sean eternos los laureles
que supimos conseguir:
coronados de gloria vivamos,
o juremos con gloria morir.

A vosotros se atreve, argentinos
el orgullo del vil invasor.
Vuestros campos ya pisa contando
tantas glorias hollar vencedor.

Mas los bravos que unidos juraron
su feliz libertad sostener,
a estos tigres sedientos de sangre
fuertes pechos sabrán oponer.

Sean eternos los laureles
que supimos conseguir:
coronados de gloria vivamos,
o juremos con gloria morir.

El valiente argentino a las armas
corre ardiendo con brío y valor,
el clarín de la guerra, cual trueno,
en los campos del Sud resonó.

Buenos Aires se pone a la frente
de los pueblos de la ínclita Unión,
y con brazos robustos desgarran
al ibérico altivo león.

Sean eternos los laureles
que supimos conseguir:
coronados de gloria vivamos,
o juremos con gloria morir.

San José, San Lorenzo, Suipacha.
Ambas Piedras, Salta y Tucumán,
la colonia y las mismas murallas
del tirano en la Banda Oriental,

son letreros eternos que dicen:
aquí el brazo argentino triunfó,
aquí el fiero opresor de la Patria
su cerviz orgullosa dobló.

Sean eternos los laureles
que supimos conseguir:
coronados de gloria vivamos,
o juremos con gloria morir.

La victoria al guerrero argentino
con sus alas brillantes cubrió,
y azorado a su vista el tirano
con infamia a la fuga se dio;

sus banderas, sus armas se rinden
por trofeos a la Libertad,
y sobre alas de gloria alza el Pueblo
trono digno a su gran Majestad.

Sean eternos los laureles
que supimos conseguir:
coronados de gloria vivamos,
o juremos con gloria morir.

Desde un polo hasta el otro resuena
de la fama el sonoro clarín,
y de América el nombre enseñando
les repite: ¡Mortales, oíd!

Ya su trono dignísimo abrieron
las Provincias Unidas del Sud!
Y los libres del mundo responden:
¡Al gran Pueblo Argentino, salud!
Sean eternos los laureles
que supimos conseguir:
coronados de gloria vivamos,
o juremos con gloria morir.
Aclaraciones
El 6 de Marzo de 1813, la Asamblea General Constituyente comisionó al diputado Vicente López y Planes, para redactar el texto de la que sería la única marcha nacional, aprobada como tal por ese Cuerpo Soberano el 11 de Mayo de 1813.
El Himno canta en sus estrofas la guerra emancipadora y las glorias del pueblo que conquistó la libertad a costa de grandes sacrificios.
La primera partitura que acompañó el poema fue compuesta por Blas Parera, y la tradición indica que fue cantado por primera vez en los salones de doña María Sánchez de Thompson y Mendeville, dama patricia de significativa actuación en esa etapa de nuestra independencia.
La versión actual donde son cantadas sólo las primeras y últimas cuartetas del extenso poema, fue decretada por el Poder Ejecutivo a cardo del General Julio Argentino Roca, el 30 de Marzo de 1900, al considerar que el mismo contenía algunas estrofas en su versión original que podían "ofender" al gobierno español.